总汇

<p>根据美国劳工统计局的统计数据,大约25%的美国志愿者自2012年以来急剧下降了26%,其中大多数“想要”或“有计划”(我们主要是)幸运的是这里)但是工作,生活,推特和其他重要的生存活动之间没有完全的解决方案 - 例如利他林疯狂的Tinder轻扫,与我们的孩子谈论Isis,或者我们喜欢的嘉年华流媒体卡,在大数据时代,取悦你自己是一项不知疲倦的任务和痛苦的苦难尽管事实上(虽然有兴奋的美德和麦莉特技),如果我们可以帮助一些无家可归的孩子,我们会捐出一点时间吗</p><p>知道我们的服务会让我们更富有,更有吸引力,促进我们的性生活,改善我们的健康和关系,甚至让我们有点高吗</p><p>我们可能(如果我们相信帮助他人比零售疗法或抗抑郁药更能增加幸福感),我们贪婪地选择在下一轮选择更多的Karma而不是药品,或者中年人是否迟钝</p><p>考虑到我们对两种不太有效的解毒剂的多产记录,包括肆虐的信用评分和libidos,我们可能会挤出来帮助孩子在一个小时内或在周六下午去健身房之前做功课</p><p>买盲人在过去的几年里,那里有许多报告记录了货币的三重底线和与货币相关的利益数据模型揭示了财富的确凿证据,表明捐赠后捐赠收入增加;和志愿者研究改善了健康,包括降低血压和延长寿命然后有虚荣研究找到利他主义,让你性感和改善你的约会股票,但如果它更丰富,更健康,更有吸引力,它总是一个纯粹的乐趣论点所谓助理高是基于此理论状态的兴奋,大脑中内啡肽的产生,提供了一种温和的吗啡形式国立卫生研究院的研究显示,同一地区是研究参与者考虑捐款给慈善机构,大脑被激活以应对食物或性行为由于选民投票率低,美国人显然需要更有说服力才能开始寻找位置友好的汤厨房,就像我们的小东西,餐厅的弹出式餐厅在日期当天,这些数字很难被忽视在典型的研究中,来自哈佛大学和哥伦比亚大学的研究人员证实med在哥伦比亚大学量化幸福的难以捉摸的方面,几乎没有动力花钱给自己,但在其他人身上花了很多根据社会资本社区基准调查,那些贡献时间或金钱的人更有可能幸福比那些没有给予它高出42%的人“考虑到我们的心情,我们似乎可以使用我最近的梅奥诊所研究中的一项,发现70%的美国人在处方药上表现惊人,大多数人服用抗抑郁药,抗生素或止痛药但治愈它们适用于疾病“临床精神病学杂志”报道,69%的抗抑郁药患者实际上没有临床抑郁症,38%的患者不符合强迫症,恐慌症,社交恐怖症或广泛性焦虑症,高度复杂的文科水平 - 提供科学演绎学院)似乎是肯定的,我们感到有点尴尬,但我们并没有像我们想象的那样生病,这本身就是完成达赖喇嘛创作的完美候选人</p><p>自我填充的剧本,“自私的利他主义”没有什么可解决的,就像伊拉克退伍军人在这个国家找不到工作一样,他给了他的身体和生命;在周末开始的人权事业摄影展可以在夜生活的治疗方面走得很远,但幸福的统计数据并不总是足够这比沮丧的老堂兄的沮丧的表弟更好,他们想要阻止我们从做得很好:Guilt不再穿着Judeo-Christian长袍,Guilt翻新它的修辞衣橱以保持时尚的世俗健康精英对“好伽玛让你华丽和丰富的神学”有默契,唤起翻新的生态 - 时尚品牌“繁荣的福音”,其中优秀的精神人士不仅会获得热门的瑜伽屁股,还会获得物质上的成功 它可能不会在20世纪80年代和90年代被包装,当时传教士在一个“命名并声称”为信仰品牌的市场上出售它,但我们可以称之为文化制造的Karma繁荣福音,可能会分享一个汗流to背的宗教仪器</p><p>观看电视传播者,但是一种通过命运或内疚刺激道德动机的慈善行为不是一种可持续的模式,往往使其他善意的人上瘾或压抑这就是为什么我们现在以自己的方式实践志愿服务的实用性和自私性是我们自我存在的各个方面,其中的便利和愉悦吸收了大部分的本体论标准,或者说出了耶稣会骄傲的更有说服力的话语:Anthony de Mello:“慈善事业真的是以自身利益的形式实现自身利益,