一周在非洲性,fauxnogamy和已婚男子

作者:闾丘妇

<p>一位亲戚最近向我解释了他结婚以来的性生活</p><p>当我祝贺他反驳婚后性干旱的刻板印象时,他毫不畏缩地承认他的供应是“课外”</p><p>在现代,大多数基督教加纳,我们的祖先所接受的一夫多妻制不再常见,但是说加纳庆祝一夫一妻制也不是真的</p><p>尽管我的堂兄作弊,但他的婚姻使他成为加纳社会中一位受人尊敬的成员</p><p>我,在我30多岁,仍然未婚,相比自私,假设我想推卸责任,享受乐趣</p><p>我的家人敦促我不要害怕离婚</p><p>其他人试图让我看到理由:他们认为,一夫一妻制对一个女人的期望过高</p><p>一夫多妻制曾经有过某种意义</p><p>男性气概部分地由一个人提供的能力来定义,反过来又反映在男人家庭的大小上</p><p>教育给了男孩最好的机会成为更好的提供者</p><p>另一方面,女孩被抚养成为可以提供的男人和母亲的孩子,无论他们是他的第一任妻子还是第五任妻子</p><p>时代在变,女孩的角色也随之而来</p><p> 2005年,政府取消了学费,解决了贫困问题,这是许多女孩入学的障碍</p><p>教育,圣经所宣扬的一夫一妻制以及加纳生活成本上升意味着一夫多妻制已经失宠</p><p>尽管有这些变化,但传统的性别角色很难动摇,所以现代加纳男女都会满足于我所谓的“fauxnogamy”</p><p>欺骗一个人的伴侣发生在每个社会,但在一个人类的系统中,有一些东西在旁边是必须的,对作弊的制裁是稀缺的</p><p>一夫多妻制有义务为所有的妻子提供,但是fauxnogamy表现出男性自律甚至忠诚作为神话,鼓励我们和几个女人一起睡觉而不对其中的任何一个负责</p><p>我们所要做的就是赚足够的钱让它值得一试</p><p>阶级,收入和教育水平并不能解释加纳的fauxnogamy崛起</p><p>韦斯利女子高中一直名列榜首,但从这个受尊敬的机构毕业的年轻女性被定型为“不可结婚”</p><p>婚姻是我们社会的理想</p><p>在一个不幸的婚姻中,最好不要结婚</p><p>婚姻是我们社会的理想</p><p>处于不愉快的婚姻比完全没有结婚更好</p><p>作为一位受欢迎的加纳传教士,大主教尼古拉斯·邓肯·威廉姆斯(Nicholas Duncan Williams)着称:“直到一个男人向你求婚,你才能保持美丽,漂亮,聪明,善良......而腐烂</p><p>”意识形态体操要求顺从并且独立地让加纳的年轻女性疲惫不堪并迷惑我们的男孩</p><p>作为一所寻求成为性别平等进步的大学的讲师,我看到年轻人对女权主义感到恼火</p><p>许多人认为俱乐部的“女士之夜”以及政府中的更多女性意味着性别平等已经实现</p><p>他们的抱怨和不安全感在大学的大厅里嘀咕着,但在Twitter上毫不掩饰</p><p>作为@obaa_boni发推文的加纳女权主义者已经成为男女攻击的目标</p><p>很多时候,思想上的争论很快就会被个人的侮辱或模糊的性暴力威胁所取代</p><p>对于一个正在变得更富裕和受过更好教育的社会,我们仍然过分关注如何在我们抚养男孩的方式出现问题时抚养女孩</p><p>我们社会中的一切仍然迫使人们承担提供的负担</p><p>我们对经济戴绿帽子的恐惧(如男人)是如此真实,以至于我们唱起了它:从高级经典的Kyenkyen Bi Adi Mawu到hiplife的Azingele,两首歌都为那些被富有机会的女性留给富裕男人的男人哀悼</p><p>事实上,加纳女孩的受教育程度不高</p><p>仅2005 - 06年,托儿所的入学人数比上一年增加了67%</p><p>初中,增幅为32%至42%</p><p>我们必须让我们的男孩为在学校和工作场所与女孩竞争所带来的变化做好准备,然后我们必须帮助他们重新定义男子气概</p><p>它不再仅仅是关于外部验证(来自同龄人,收入或妻子的数量),而必须是关于一个人的男性气质的内在确定性</p><p>这是一个过程,....